الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٦٧٧ - استحباب اتّخاذ الرفيق وكراهة الوحدة
١٥٢٧٦ / ٤٦١. محمد بن أحمد ، عن عبد الله بن الصلت ، عن يونس ؛ وعن [١] عبد العزيز بن المهتدي ، عن رجل :
عن أبي الحسن الماضي عليهالسلام في قوله تعالى : (مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ) [٢] قال : «صلة الإمام [٣] في دولة الفسقة [٤]». [٥]
١٥٢٧٧ / ٤٦٢. يونس [٦] ، عن سنان بن طريف ، قال :
سمعت أبا عبد الله [٧] عليهالسلام يقول : «ينبغي للمؤمن أن يخاف الله ـ تبارك وتعالى ـ خوفا كأنه مشرف على النار ، ويرجوه [٨] رجاء كأنه من أهل الجنة».
ثم قال : «إن الله ـ عزوجل ـ عند ظن عبده [٩] ، إن خيرا فخيرا ، وإن شرا فشرا». [١٠]
١٥٢٧٨ / ٤٦٣. محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن سنان ، عن إسماعيل بن جابر ، قال :
[١] الظاهر أن إعادة لفظة «عن» بعد العاطف للدلالة على وقوع التحويل في السند بعطف «عبد العزيز بن المهتدي ، عن رجل» على «يونس».
[٢] الحديد (٥٧) : ١١.
[٣] في شرح المازندراني : «ما ذكره عليهالسلام من أكمل أفراده ، ويندرج في صلة الإمام محبته وطاعته وإيصال المال إليه وغير ذلك من أنواع البر».
[٤] في «بح» وحاشية «جد» : «الفسقاء».
[٥] الكافي ، كتاب الحجة ، باب صلة الإمام عليهالسلام ، ح ١٤١٧ ؛ وتفسير القمي ، ج ٢ ، ص ٣٥١ ، بسند آخر عن أبي إبراهيم عليهالسلام . وفي الكافي ، كتاب الحجة ، باب صلة الإمام عليهالسلام ، ذيل ح ١٤١٥ ؛ وثواب الأعمال ، ص ١٢٤ ، ح ١ ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليهالسلام . تفسير العياشي ، ج ١ ، ص ١٣١ ، ح ٤٣٥ ، عن إسحاق بن عمار ، عن أبي الحسن عليهالسلام . الفقيه ، ج ٢ ، ص ٧٢ ، ح ١٧٦٣ ، مرسلا عن الصادق عليهالسلام ، وفي كل المصادر مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٠ ، ص ٣٦٢ ، ح ٩٧٠٣ ؛ البحار ، ج ٢٤ ، ص ٢٧٨ ، ح ٢.
[٦] السند معلق على سابقه. ويروي عن يونس ، محمد بن أحمد عن عبد الله بن الصلت.
[٧] في «جت» : «أبا جعفر».
[٨] في «بف» والوافي : «ويرجو».
[٩] في «بن» والوسائل : + «به».
[١٠] الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب حسن الظن بالله عزوجل ، ح ١٦١٤ ؛ وعيون الأخبار ، ج ٢ ، ص ١٨ ، ضمن ح ٤٤ ، بسند آخر عن أبي الحسن الرضا عليهالسلام . فقه الرضا عليهالسلام ، ص ٣٦١ ، وفي كلها من قوله : «إن الله عزوجل عند ظن عبده» مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٤ ، ص ٢٨٧ ، ح ١٩٥٦ ؛ الوسائل ، ج ١٥ ، ص ٢٣٠ ، ح ٢٠٣٥٢.